إنَّ العِلمَ الَّذي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع ، وَالعِلمُ يُتَوارَثُ ، وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام عالِمَ هذِهِ الامَّةِ ، وإنَّهُ لَم يَهلِك مِنّا عالِمٌ قَطُّ إلّاخَلَفَهُ مِن أهلِهِ مَن عَلِمَ مِثلَ عِلمِهِ ، أو ما شاءَ اللَّهُ . « 1 » ج - جاء في رواية أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، فَقُلتُ لَهُ : أنتُم وَرَثَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ؟ قالَ : نَعَم . قُلتُ : رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وارِثُ الأَنبِياءِ عَلِمَ كُلَّ ما عَلِموا ؟ قالَ لي : نَعَم . « 2 » 3 . حديثُ أهل البيت عليهم السلام حديثُ النبيّ صلى الله عليه وآله إنّ الدليل الثالث الذي يجيز تعميم معنى السنّة ليشمل أحاديث أهل البيت عليهم السلام أيضاً ، يتمثّل بالنصوص الروائية التي تذكر صراحة بأنّ كلّ حديث يصدر عنهم إنّما هو حديث النبيّ صلى الله عليه وآله . وفيما يلي بعض هذه الأحاديث : أ - عن جابر : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليه السلام : إذا حَدَّثتَني بِحَديثٍ فَأَسنِدهُ لي . فَقالَ : حَدَّثَني أبي ، عَن جَدّي ، عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، عَن جَبرَئيلَ عليه السلام ، عَنِ اللَّهِ عز وجل ، وكُلُّ ما احَدِّثُكَ بِهذَا الإِسنادِ . « 3 » ب - عن هشام بن سالم وحمّاد بن عثمان وآخرين ، قالوا : سَمِعنا أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : حَديثي حَديثُ أبي ، وحَديثُ أبي حَديثُ جَدّي ، وحَديثُ جَدّي حَديثُ الحُسَينِ ، وحَديثُ الحُسَينِ حَديثُ الحَسَنِ ، وحَديثُ

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 222 ح 2 ، المحاسن : ج 1 ص 366 ح 796 عن الفضيل بن يسار ، بحار الأنوار : ج 26 ص 167 ح 23 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 470 ح 3 ، دلائل الإمامة : ص 226 ح 153 ، بحار الأنوار : ج 81 ص 201 ح 59 . ( 3 ) . الأمالي للمفيد : ص 42 ح 10 ، الخرائج والجرائح : ج 2 ص 893 نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 178 ح 27 .